Pesquiso a história dos indígenas conhecidos como “Gavião”, falantes de um dialeto da língua Timbira Oriental, pertencente à família linguística Jê. A denominação “Gaviões” refere-se atualmente aos Akrãtikatêjê, Kỳikatêjê e Parkatêjê, localizados na mesorregião Sudeste do Pará, na Terra Indígena Mãe Maria, no município de Bom Jesus do Tocantins.
 

Nesse contexto, a pesquisa toma como referência o percurso geográfico da ocupação das terras indígenas no Maranhão, relacionando-o ao processo de consolidação do território nacional. Para isso, foram consideradas as contribuições do etnólogo Curt Nimuendajú, especialmente suas análises sobre as frentes de ocupação que incidiram na vasta região a leste do rio Tocantins, por ele denominada “País Timbira”.

 

A pesquisa abrange o período que vai dos primeiros contatos com os Timbira, no século XVIII, até a década de 1980. Neste trabalho, analiso a diáspora do povo Gavião, que partiu do curso médio do rio Tocantins, no Maranhão, em direção à região Sudeste do Pará, ressaltando seus contatos com a população envolvente e, sobretudo, sua resistência na defesa de suas terras diante das invasões e do sistema de exploração econômica ao qual foram submetidos, utilizados como mão de obra coletora pelo Serviço de Proteção aos Índios (SPI) durante o regime militar. Também é examinada a resistência frente ao Programa Grande Carajás (PGC), diretamente ligado à história dos Gavião, uma vez que a abertura da Estrada de Ferro Carajás e os empreendimentos de mineração impactaram seu território, provocando pressões territoriais tais como invasões, conflitos, mas também desencadeando uma resistência indígena organizada como resposta aos desafios.